战国中晚期,国产玻璃制品才呈现井喷之势,它们大多是以氧化铅和氧化钡做助熔剂的铅钡玻璃。现存文献上,早有关玻璃的记载也是出现在成书于战国时期的《尚书.禹贡》,其中提到“缪琳”,似美玉之物。西汉以后“缪琳”一词转音为“琉璃”。东汉王充在《论衡》中提到“道人消烁五石,作五色之玉”,则是文献中记载琉璃工艺早的资料。琉璃砖
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琉璃马在我国文化中有极高得地位。具有一系列的象征和意义,马精神是中华民族自古以来所崇尚的奋斗不止,自强不息得进取向上的民族精神。祖先们认为龙马就是仁马,他是黄河的精灵,是炎黄子孙的化身,代表了华夏民族的主体精神和道德。他身高八尺,长长的颈项闲的伟岸无比。骨骼生有翅翼,他是刚健 明亮 热烈 高昂 升腾 饱满 长发达的代名词。琉璃砖
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在西藏存世的老琉璃珠子里,包括秦汉时期的海蓝色透明琉璃,黑色点白的陶质琉璃,唐宋的茶色玛瑙色透明琉璃,明清色泽艳丽的半透明粉彩琉璃,近现代的各色琉璃。
在收藏时,可分时间来归类,同一个时间段的珠子串在一起时其气息也是相同的,会给人和谐的感觉。
琉璃经串编设计后,会成为有神秘气息的饰品,今天佩戴,气场,显现佩戴者不拘泥于世俗情调的雅致情怀。
佩戴西藏古代琉璃,要用结实的绳线来串,金色和白色的佩珠为衬托琉璃的色泽,在佩戴前可以用清水洗尽老琉璃上的污垢,轻戴轻放,一定要小心娇贵的琉璃,不能磕碰。